Rukopisy a tisky Oblastního muzea v Lounech

Knihovna Národního muzea digitalizovala v roce 2018 další tři středověké rukopisy. Nejstarším z nich je Glossa ordinaria (XVI A 3) z druhé čtvrtiny 14. století, součást rozsáhlejšího souboru, který patřil augustiniánským kanovníkům v Roudnici nad Labem. Iluminovaný misál pražské diecéze XVI A 12, označovaný také jako Misál kněze Silvestra, vznikl v poslední třetině 14. století. Breviář XVI A 2 byl napsán v první třetině 15. století a do sbírek KNM se dostal snad z kláštera augustiniánů kanovníků v Rokycanech.

Ze sbírek hudebního oddělení Národní knihovny bylo v roce 2018 digitalizováno 30 rukopisů, pocházejících převážně z počátku 19. století. Jde o partitury děl W. A. Mozarta, zejména symfonií, ale zpřístupněna byla rovněž jeho různá menší díla. Všechny dokumenty náleží do kompletu tzv. Mozartova Památníku, jenž vznikl roku 1837 v Národní knihovně jako vůbec první Mozarteum na světě. Obsahuje reprezentativní výběr Mozartova díla, zejména v podobě historicky důležitých opisů a prvních tištěných vydání.

Regionální muzeum v Mikulově digitalizovalo v roce 2018 pět středověkých kodexů. Nejstarší z nich je rukopis MIK 6365 z přelomu 13. a 14. století, v němž je zapsáno shrnutí obsahu biblických knih Petra z Poitiers a výklad Viléma z Auxerre na knihy Sentencí. Ostatní rukopisy pocházejí z období od konce 14. do konce 15. století a jsou českého původu. Obsahují převážně sbírky kázání, mezi jejichž autory se objevují Matouš z Krakova, Bertold Řezenský, Tomášek ze Strakonic a Albert z Padovy, v rukopisu MIK 6362 jsou zapsána různá díla určená ke zpovědi, kodex MIK 6361 tvoří různé astronomické texty.

Oblastní muzeum v Lounech v roce 2018 zpřístupnilo konvolut, který obsahuje geografická díla vytištěná v Amsterodamu v letech 1674-1676 a pojednávající o Číně (Olfert Dapper: Gedenkwürdige Verrichtung der Niederländischen ost-indischen Gesellschaft in dem Käiserreich Taising oder Sina a Beschreibung des Keyserthums Sina oder Taising). Oba tisky doprovází množství ilustračních mědirytin s vyobrazením čínských reálií.

Regionální muzeum v Teplicích v roce 2018 zpřístupnilo obsahově homogenní soubor dvaceti rukopisů 18. století - jde o seznamy lázeňských hostů v Teplicích (signatury MS 73-MS 91) a v Karlových Varech (signatura MS 92). Teplické soupisy zaznamenávají lázeňské hosty v letech 1709, 1746, 1769, 1783 a poté tvoří souvislou řadu pro léta 1789-1800, karlovarský seznam se vztahuje k roku 1797 nebo 1798.

Západočeské muzeum v Plzni v roce 2018 digitalizovalo jednu inkunábuli a dva staré tisky. Inkunábule, část bible doplněná různými výklady (sign. 502 A 009), byla vytištěna v Benátkách v roce 1495 a její vazba byla zhotovena v polovině 16. století pro papeže Pavla IV. Starší tisk obsahuje dvojici děl vytištěných v Norimberku v druhé polovině 17. století s ukázkami kaligrafického písma, mladší, Anweisung zu der allgemeinen Reiß und Zeichnung-Kunst Johanna Georga Seillera, pochází z roku 1757 z Curychu.

Ze sbírek knihovny Královské kanonie premonstrátů na Strahově bylo v roce 2018 zpřístupněno 28 novověkých rukopisů, převážně ze dvou tematických skupin. Šlo jednak o památníky (štambuchy), jednak o historiografické prameny zejména z městského prostředí. Do první skupiny patří například památníky Matouše Günthera (DG IV 27), Josefa a Rudolfa Lidla z Myslova (AD VII 81), Michala Schumanna a Kašpara Caselia (AD IV 123), Adama Lehnera z Kouby (DF IV 24) nebo Kryštofa Schillinga (AD XIII 22), památníkové záznamy obsahuje také zápisník Jáchyma a Jana z Nostitz (DB V 12). Historiografické texty a soubory excerpt k dějinám jednotlivých měst jsou spojeny v první řadě s Prahou, u níž jde kromě sborníku DJ II 8 o díla Andrease Jakoba Vogdta (DJ II 10, DJ II 13) a Václava Jakše (DH III 20). Z dalších měst jsou zastoupeny Český Brod (DF IV 42, DD II 5), Kouřim (DG II 36), Litoměřice (DA IV 1, DA IV 12), Mladá Boleslav (DF V 10, DG III 41), Plzeň (DC III 15, DD III 1) a také slezský Bolesławiec (DB V 48). Ze šlechtického prostředí pochází rodová kronika, kterou sestavil Johann Georg von Höpflingen und Bergendorf (DG I 6), genealogické dílo o rodu Wunschwitzů (DH II 22) a také několik rukopisů s německými texty Rožmberské kroniky.

Národní lékařská knihovna Praha zpřístupnila ze svých sbírek pět starých tisků nebo jejich konvolutů. Nejstarším je sborník německých lékařských textů, vytištěných kolem poloviny 16. století ve Frankfurtu nad Mohanem (signatura T 452), další tisky pocházejí z doby od konce 16. do konce 18. století. Většina děl je německých, české zastupuje Kniha o babském umění Rafaela Johanna Steideleho, vytištěná v roce 1778 (signatura T 446).

Nově zpřístupněné kodexy NK pocházejí ze tří větších provenienčních celků: starého fondu NK, rukopisů kláštera v Teplé a bývalé pražské lobkowiczké knihovny. Po obsahové stránce jde o pestrý soubor, v němž převažují kodexy teologické, liturgické a homiletické, zastoupena jsou ale také díla legendistická, lékařská, gramatická, filozofická či právní a rukopisy biblické, v některých případech s výklady. Kodexy s dochovanými vlastnickými záznamy pocházejí z významných českých středověkých knihoven: kromě kolejí pražské univerzity jde např. o svazky z augustiniánských kanonií v Roudnici nad Labem a Třeboni nebo z cisterciáckého kláštera ve Zlaté Koruně. Nejstarší zpřístupněné kodexy pocházejí z 12. století, nejmladší z počátku 16. století. Z jazykového hlediska výrazně převažuje latina, digitalizována je ale také významná památka české literatury, tzv. Hradecký rukopis s duchovními skladbami a satirami (signatura XXIII G 92), z německých kodexů pak některé rukopisy s právními texty (Teplá MS. C 5, Teplá MS. D 13). Pro dějiny knižní malby jsou zajímavé např. kodexy Teplá MS. E 46, pocházející z roku 1491 z Magdeburgu, rukopisy českého původu Teplá MS. D 16 (Nový zákon s komentář) a Teplá MS. b 15 (modlitební kniha) nebo italský rukopis Teplá MS. E 8.

Z fondů Slovanské knihovny bylo v roce 2017 zpřístupněno osm rukopisů. Nejstaršími z nich jsou neúplný Suděbnik Ivana III., sborník práva ruského státu (signatura B 1), opsaný snad roku 1560, a liturgický kodex (signatura T 4311), který vznikl na Ukrajině nejspíše na konci 16. století. Další digitalizované rukopisy pocházejí ze 17. a 18. století z území Ruska, Ukrajiny a Chorvatska.